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也许我们知道这些依然无济于事

   那个天忙着上课,也忘了到“豆瓣”上闲逛,今天上来黄金时代看,让笔者震撼,初次“上场”,本身应着兴致写的黄金时代部分感想,竟博得众热心豆友的此般“捧场”,甚是感谢!
    恐怕小说写得有一点随便,在逻辑思辩上难免有不妥之处。但本人得对自家的思辨和文字肩负,为了让观点解说更为详细,也为部分豆友释疑,在这里做一些迟钝回应。
    的确,相当多事物大家爱莫能助修正,也不会因为大家而更正,独有人去适应蒙受,一向不曾条件来适应人。但我们一定要理解大超多条件却是大家人温馨创设的,少数的制订意况的人或群体本着和睦的裨益考虑衡量来约束大好些个人,只怕大家清楚这么些依然于事无补,但那并不注明大家未有供给去精晓,正是我们了然了,大家才有激情去争得肖申克式的“救赎”,记得片中年老年瑞德(摩尔根•Freeman饰)还会有蓬蓬勃勃段话“有些鸟是无法关在笼子里的,它们的羽绒太理想了,当她们飞走的时候,你会感到把她们关起来是种罪恶。”所以大家有尤为重要并且必须掌握大家是或不是被“关在笼子里”,那一个“笼子”(体制)不必然仅仅是震天撼地的社会,恐怕还包括大家办事的单位、订阅的报纸、宣扬的合计等等,所以当大家把男女送进学府的时候,当我们的社会一年一度为高等学校统一招考而疯狂的时候,当我们上学某某领导的谈话或精气神的时候,我们只怕都在被关进某些隐形的“笼子”(体制化(institutionalized))。可是,就跟Andy相符大家个中的风姿罗曼蒂克部分人采摘了“救赎”,像人民代表大会的张鸣,《过往的事并比不上烟》中的储安平、罗隆基,《窃听龙卷风》中的特务职业人士魏斯曼。但大好些个人都会某种程度地陷入“群体性无意识”或“群众体育固守”(社会学概念),和平的年份大家不留意,然则到了天崩地塌的时期大家就极恐怕被样式背后的人所主宰,成为《老弱残兵》中的“群氓”,回顾祖国老母生命进程中的各样运动,罪恶不是有些领导干部一个人培养练习的,其直接的推动者或履行者正是局地“体制”中的人,因为他们都以马尼拉综合症的病人,他们只生活在大器晚成种恐怕在这之中。
   大家仿佛也只生活在风姿浪漫种也许个中,所以《走向共和》在有个别官员的定价权下成了禁片;所以在豆瓣上搜不到唐德刚的《新中黄炎子孙民共和国七十年》;所以小学中学的时候我们背着连友好都不领悟是怎么样的东西,于是有了龙应台的《(不)相信》;所以大家的单位、学园每日都有诸有此类多的“精气神儿”要学习;所以《大众日报》换帅了《城市城市居民》被腰斩了。但当大家相见老外的时候,却总要辩护我们的生活是美满的、大家的教育是先进的、大家的计策是英名的,犹如《红客帝国》中Neo第三回拜谒她所生存的社会风气的精气神时的样子,一时“被奴役着却感觉自由着”(《走向共和》孙三明语)(可是后天“奴役”那个词应该换到“调节”)。
    大概整天为了生存而奔忙的今世人,会认为那几个都以“肉食者”的“远谋”。知道可以和不精通能够,我们还是存在着、活着。可是切记“人权决不仅等于生存权”,固然大家仅仅为了活着而活着,未有一小点越狱(《Prison break》)意念,大家就能够像《活着》(余华先生著)中的富贵同样,平生承担着时期和天数的魔难。再看看《亮剑》(要看都粱的原文而非电视剧)中的青眼虎李云龙“数十年的出血拼命啊,就他娘的落个那下场?作者操他娘的,那叫什么‘文革’啊?这是犯罪的行为啊,伤天害理啊……共产党出贪污的官吏啦,老子不干啊,老子回家务农去…… ”,最终他“食指猛地扣动了扳机”饮弹自尽,在“作孽”的样式前边他不曾选取活着,因为人不仅仅要活着,何况要活得得体而有尊严,他毫无知道什么是新德里综合症,但她有天分的免疫性力(就好像他并不知道拿破仑,但却驾驭“聚焦打击”的计策)。当然那绝无让大家模仿之意,终归时代不一样,“救赎”的主意分裂,并不供给大家像”陶渊明隐居深山”,也不必要大家颓丧的“逃匿”,要的单纯是,大家领略有些主旋律之外的音符,“不肯把外人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眸子当眼睛”(李敖之《胡洪骍钻探》)。
   “你已经作过那样的梦吗,你那样自然的事物是真正吗?你是或不是能从那么的梦里醒来?你能鉴定区别出梦幻与实际世界的差异呢?”(《黑客帝国》)。
   当然《肖申克的救赎》还会有好各样品味的办法,值得回味的东西还相当多。比如说友情、信念等,以上只是个体的有的浅见和引申,仅为影评,非为政论!希望各位豆友心仪。